martes, 26 de noviembre de 2013

Fiesta de Yemanjá

 

 Yemanjá: fiesta popular en torno a las aguas










“Creo que Yemanjá trascendió la espiritualidad afroumbandista, para ser parte de la religiosidad popular.” Alejandro Frigerio sociólogo y antropólogo argentino, investigador independiente del CONICET - Universidad Católica argentina, profesional reconocido en diversas partes del mundo por sus aportes a las ciencias humanas, precisó en oportunidad de visitarnos un dos de febrero: “La fiesta de Yemanjá me pareció imponente. Nada de lo que se conoce por fotos, relatos o películas, prepara para la sobrecarga de los sentidos que es la fiesta en Uruguay, más importante en densidad y actividades que la de Bahía. Una cantidad enorme de gente, durante muchísimo tiempo, en torno a una fe nativa de culto a la naturaleza”.

De la celebración al aire libre promovida por devotos afroumbandistas desde fines de la década del sesenta en nuestro país, multitudinaria en la actualidad y aprovechada por fieles y profanos, dice el Escritor y Antropólogo Catedrático Grado 5 de la Facultad de Humanidades y Ciencias Renzo Pi Hugarte: “Es el evento consecutivo de mayor cantidad de público en todas las costas del país, en constante recambio de gente desde el primero de febrero a la noche hasta la madrugada del tres. Es una fiesta absolutamente plural en la que convergen personas de los más diversos orígenes económicos, étnicos, y también de distintas religiones. Y aunque la esencia de la ceremonia es espiritual y de cuño africano, se ha transformado en un festejo popular disfrutable para todos”.

La Orixá africana reina de las grandes aguas ha sido pintada, recreada en prosas y poemas, y le han dedicado temas musicales cantautores extranjeros como Isabel Pantoja y compatriotas como Jorge Schellemberg, Claudio Taddei y el propio Rúben Rada. Su culto nace en el río Ogun en Abeokutá, Nigeria y responde a la necesidad humana de cuidar el líquido elemento imprescindible para sobrevivir y perpetuar las especies. Para los aborígenes, su fuerza en principio sin íconos y luego representada por el arte yoruba hasta sincretizarse con los santos católicos, estaba en una piedra extraída del mismo río venerado como sagrado. El tráfico de esclavos hacia las Américas colonizadas y la consecuente diáspora, hace que la madre de casi todos los Orixás extienda sus dominios al insondable mar y ceda parcialmente las aguas dulces a Oxum su hija/hermana menor y predilecta en las leyendas. La simple y grandiosa sabiduría de los pueblos nativos, hecha una mirada ecológica sobre la importancia del agua y sus dones en el desarrollo de la vida humana, cuando nadie imaginaba que existiría el calentamiento global y sus desastrozos efectos. Por eso más que nunca debemos agradecer y agradar a Nuestra Señora de los Navegantes, Stella Maris, Janaína, Yara, Inaé o sus muchos nombres este dos de febrero, llevando sus frutas y comidas predilectas, las infaltables velas celestes y blancas, flores de colores delicados, enseres femeninos porque simbólicamente es mujer y coqueta, junto a los pedidos de salud y bienestar para nuestra familia y sociedad.

En Brasil donde nació, la fiesta dedicada a Iemanjá pasó a ser el mayor acontecimiento de masas llamado Día de Confraternización Universal. Integrantes de todas las clases sociales hermanados por una mítica fuerza de voluntad, sin preconceptos ni discriminación, hacen de los homenajes a la Orixá Madre una perfecta fiesta democrática.

Yemanjá 2 de febrero; evento declarado de Interés Municipal (IMM), de Interés Cultural (MEC) y Turístico por el Ministerio de Turismo y Deportes, debería formar parte de los paquetes turísticos que promocionan nuestro país en el exterior, porque es un festejo característico de nuestro verano. Autoridades de gobierno acompañan cada vez más el acontecimiento como el propio Intendente de Montevideo, demostrando la importancia de respetar la libertad de expresión y la necesidad de preservar sucesos de libre cohesión ciudadana que marcan la diversidad cultural local. También la repercusión en los medios de prensa es creciente. Sería hora de que el propio Estado a través de los organismos competentes, promueva y respalde un aniversario que, ya no hay dudas, pertenece a la identidad uruguaya.

Las costas colmadas de personas ofrendando, haciendo rituales o simplemente mirando el espontáneo espectáculo de luminosos altares de Umbanda entre el cielo y la arena, son postales del Uruguay igual que el Carnaval y las Llamadas. Cada año crece el arraigo de la celebración en homenaje a la Dueña de los océanos convocando a quienes creen en las fuerzas de la Naturaleza y a los que simplemente gozan de un momento de esparcimiento. La fiesta del agua ya no es patrimonio exclusivo de los umbandistas sino que forma parte de las costumbres típicas de la población. Este 2009 si llueve y se complica para hacer sesiones en la playa, la bendición vendrá de arriba aliviando la tremenda sequía.

Tambores de religión llaman desde la orilla y siento que Yemanjá sale del mar para quedarse definitivamente entre la gente.



http://pt.wikipedia.org/wiki/Iemanj%C3%A1
http://alainet.org/active/28757&lang=es

Fiesta de San Fermín

Fiestas de San Fermín






Los encierros son el plato fuerte de esta famosa celebración que transforma Pamplona en una fiesta continua.
La ciudad de Pamplona es conocida en todo el mundo gracias a las fiestas de San Fermín. Miles de personas acuden cada año para vivir el riesgo y la emoción de sus populares encierros, inmortalizados para siempre por Ernest Hemingway en su novela Fiesta. Durante nueve días, vestidos con el traje blanco y rojo típico, pamploneses y visitantes se dejan llevar por el espíritu festivo que invade las calles de forma constante.
San Fermín comienza el 6 de julio, a las 12 de la mañana. A esa hora se lanza desde el balcón del Ayuntamiento el chupinazo, el cohete que indica el inicio oficial de las fiestas, provocando el estallido de júbilo de la muchedumbre reunida en la plaza. El primer encierro se celebra al día siguiente: a las 8 en punto de la mañana se abren las puertas del corral de Santo Domingo y cientos de personas corren delante de los toros siguiendo el trayecto por el casco antiguo que los lleva hasta la plaza de toros.
Todos los días, del 7 al 14 de julio, se repite esta breve e intensa carrera que, en apenas tres minutos, cubre los 825 metros de distancia del recorrido. Con el lanzamiento de cohetes se indica a los corredores los diferentes momentos del encierro: un primer disparo anuncia la apertura de las puertas del corral; el segundo advierte que todos los toros han salido; el tercero, ya en la plaza, señala la entrada de los animales en el coso taurino, y el cuarto avisa que ya están en toriles y que el encierro ha terminado. Uno de los momentos más emotivos se produce pocos minutos antes de que se inicie el encierro, cuando los corredores se encomiendan a San Fermín cantando tres veces ante una pequeña imagen que hay en la Cuesta de Santo Domingo.
Además, durante las fiestas y para diversión de los niños, todas las mañanas hay desfile de gigantes y cabezudos por el centro de la ciudad. El programa de actos también incluye verbenas, conciertos, exhibiciones de danza y, por supuesto, corridas de toros, que suelen estar muy animadas desde las gradas gracias a las peñas de amigos. San Fermín acaba el 14 de julio, a las 12 de la noche, cuando la gente se reúne en la Plaza del Ayuntamiento y, con velas encendidas, canta el “Pobre de mí”, despidiéndose de sus festejos hasta el año siguiente.

lunes, 25 de noviembre de 2013

Día de los muertos

El Día de Muertos es considerado la tradición más representativa de la cultura mexicana. La celebración se lleva a cabo en dos días: el 1 de noviembre es dedicado al alma de los niños y el 2 de noviembre a la de los adultos.
El origen del Día de Muertos tiene antecedentes relacionados con el mestizaje. Comprende rasgos culturales indígenas y españoles que al mezclarse dieron lugar a todos los ritos y ceremonias que se realizan alrededor de la festividad.
Aunque la celebración anglosajona de Halloween se ha popularizado entre la población, en la mayoría de los hogares mexicanos la tradición perdura y se colocan ofrendas con elementos muy particulares.
A continuación cinco de los principales aspectos de éstos días:

Ofrendas como bienvenida.

La creencia popular es que las almas de los seres queridos que se nos fueron regresan de ultratumba durante el Día de Muertos. Por tal motivo, se les recibe con una ofrenda donde se coloca su comida y bebida favorita, fruta, calaveritas de dulce y, si fuese el caso, juguetes para los niños. No faltan las fotografías de los difuntos y las coloridas flores de cempasúchil.

Iluminando el camino de regreso a casa.

Una parte importante de ésta tradición implica visitar los cementerios. Ya sea durante el día o la noche, las familias acuden y colocan velas sobre las tumbas como una forma de iluminar el camino de las almas en su regreso a casa. Muchos pernoctan en los panteones que abren las 24 horas durante esas fechas. Otros más contratan grupos musicales que interpretan las canciones preferidas de los difuntos al pie de su sepulcro.

El humor mexicano frente a la muerte.

En México se percibe a la muerte de una manera muy peculiar. Los mexicanos utilizan la sátira para burlarse de ella. Ejemplo de ello es la popular “Catrina”: una calavera vestida con diferentes atuendos como muestra de la presencia de la muerte en todo lo cotidiano.

Las calaveras literarias.

En la celebración del Día de Muertos las calaveritas de dulce no son las únicas protagonistas. La cultura popular mexicana encuentra diversos medios de expresión para mostrar su sentir por esta tradición. Entre las más populares se encuentran las famosas calaveras literarias; se trata de versos rimados que ironizan situaciones de personajes populares e impopulares usando el tema de la muerte con una intención humorística. Cada año se promueve ésta actividad cultural mediante concursos en los que se premia la creatividad y la picardía de las composiciones.

El pan de muerto que se comen los vivos.

Algo infaltable en cada cena y ofrenda es el delicioso pan de muerto. Los hay de diferentes estilos y formas. El más popular es redondo, cubierto de azúcar blanca o roja, con tiras que simulan huesitos. También están aquellos con formas de esqueletos o animales. Los ingredientes pueden varían dependiendo de la región, como es el caso de los panes cubiertos con ajonjolí, típicos de Xochimilco.

Algunos datos interesantes sobre el día de muertos

  • Se presume que la practica de pigmentar con color rojo el azúcar que cubre el pan de muerto fue idea de los españoles como una respuesta simbólica al rechazo de los sacrificios humanos que realizaban las culturas prehispánicas en honor a sus dioses.
  • El color de la muerte en el México prehispánico es el amarillo. Por ello la flor de cempasúchil es utilizada tradicionalmente en la ofrenda del Día de Muertos.
  • En algunas regiones de Michoacán los niños son los encargados de velar en los panteones el día primero de noviembre.
  • La adaptación cultural que se hizo del popular "Trick-or-treat" utilizado por los niños estadounidenses en Halloween, en México cambió por "¿me da mi calaverita?".
  • Algunos de los sitios más atractivos para visitar durante el Día de Muertos por el colorido y la emotividad con que llevan a cabo ésta tradición son Janitzio, Mixquic y Xochimilco.                                                                                              http://enmexico.about.com/od/Cultura-en-movimiento/tp/Cinco-Formas-De-Celebrar-A-La-Muerte.htm

martes, 19 de noviembre de 2013

6ª Feria de Ciencia y Cultura de la Crede 10- Russas.

Felicitaciones.

En 08 y 09 de noviembre fue realizada la 6ª feria de ciencia y cultura de la crede 10.
El proyecto Blog Dulces Lecturas ganó el tercer lugar en la categoria linguagen y códigos.

 Resultado por Categoria:
LINGUAGEN Y CÓDIGOS

1º LUGAR: TECHTEEN:LA CRIACIÓN  DE JUEGOS CON AUXÍLIO DE LA PRÁCTICA Y LA APRENDIZAJE EDUCACIONAL – EEEP PROFº WALQUER CAVACANTE MAIA

2º LUGAR: BAILA CONMIGO – EEM FRANCISCO NONATO FREIRE

3º LUGAR: BLOG DULCES LECTURAS – EEEP PROFª ELSA Mª PORTO COSTA LIMA


http://www.crede10.seduc.ce.gov.br/index.php/noticias/2142-resultado-final-da-6-feira-regional-de-ciencia-e-cultura-crede-10-russsas











miércoles, 6 de noviembre de 2013

viernes, 1 de noviembre de 2013

Huesos de Santos

HUESOS DE SANTOS
Estos días en España, con motivo del Día de Todos los Santos, se ven por las pastelerías estos pequeños dulces llamados «huesos de santos». También se comen buñuelos o castañas. ¿Conoces más dulces típicos de estas fechas en otros países?

Más info: http://bit.ly/1f80nzh

ttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=301084140032291&set=a.161154500691923.35659.160006500806723&type=1&theater

Día de todos los Santos

El 1 de noviembre se celebra en España, y en muchos otros países, la festividad de TODOS LOS SANTOS. En este día recordamos a las personas que ya han fallecido y llevamos flores a sus tumbas.
¿Celebráis vosotros también esta fiesta?

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